掌面相術 – 棱棱奇骨
在掌面相術理論看來,一個人的尊卑貴賤, 主要是從骨相反映出未。東漢末年的王苻在他所著的《潛夫論・才目列篇》中指出: “ 夫骨法為祿相表, 氣色為吉凶侯,鄢位為年時。”就是說,相骨形推論功名利祿, 相氣色推論吉凶,相部位推論流年運程。史書中有關帝王將相不凡的掌面相術特徵記載,主要也是體現在骨相上。如隋煬帝“眉上雙骨隆起, 貴不可言”(《隋書》)“黃帝龍顏, 顓頊戴午”,(王充《論衡・骨相篇》等等,都是這類記載。
掌面相術指的是從外表看,人的頭、身、手、足都可見到骨骼隆起。相骨就是看這些骨骼的凸與凹、峻與平、粗與秀、飽與癟、圓與突。通常來說, 骨是宜圓秀; 忌粗突,宜飽滿; 忌凹癟。而且,相骨不能就骨論骨,特別要看骨與肉的配合。《神相全編》對此作了概括:
“骨不聳兮且不露,又要圓清兼秀氣。骨為陽兮肉為陰, 陰不多兮陽不附。若得陰陽骨肉均,少年不賁終身富。 ”
在掌面相術這裡,把骨與肉的關係比作陽與陰的關係。掌面相術陰陽是要平衡的, 陰滋陽, 陽扶陰, 陰陽相濟才能發、 能富、 能貴。除了看掌面相術 骨與肉的配合之外,各個部位的搭配也很重要。配合得當, 神氣清越, 有如山中蘊玉, 江水藏珠, 如此才能應承天賜之祿。所以, 古人說道:“……故人雖有奇骨, 亦必須形貌相當, 神氣清越,方受天祿。
《相理衡真》就指出掌面相術:“人身骨法。莫出於頭額顴之骨。頭額之奇者,莫出於惱骨。”這就是說,相骨的方法, 主要是看人的頭形和額骨、顴骨等部位。
(―) 掌面相術 – 頭形
“頭者一身之尊,百骸之長,諸陽之會,五行之宗;居高而圓, 像天之德也。力(《神相全編》) 由這段話可見古人對掌面相術 – 頭形的重視。相理認為, 頭骨短圓、中頭四方、頭皮寬厚、耳聳頭圓、燕頷虎頭和頭蓋如巨鱉匍伏的頭形,是善相。
掌面相術相頭骨,還要根據掌面相術頭部不同部位骨狀的飽滿與凹陷來判斷命相的善與惡,相理認為;太陽穴有骨,叫扶桑骨,耳上有骨,叫王樓骨,這些骨主要兆示富貴。掌面相術滿則善,否則非善;耳後有骨,叫壽骨,主要兆示年壽。滿則善,否則非善,印堂有骨隆起,就像五個指頭突入髮際,這樣的骨叫金城骨,又叫五柱骨,主要兆示富貴; 掌面相術印堂有骨隆至天庭,叫天柱骨,命當官拜刺史之職;日月兩角有骨至耳部,叫將軍骨,命當列一品之官,眼下有獨骨,叫奴僕骨,是被人驅使的命; 掌面相術耳後有棱棱突骨,叫羅漢骨,是孤壽的命;鼻上突起的骨,叫返吟骨,兆示中年破敗。
(二) 掌面相術 – 額相
古人看掌面相術,一般是將面部分為三部分,以兩眼中間的山根穴和鼻下人中穴為分界線, 上部為天,中部為人,下部為地。天、人、地各有像徵。天部主要兆示人的早年運氣, 以及秉承天賜的豐厚。額在天部,主要反映早年運程。
掌面相術認為, 好的額相應該是: 儀態-寬闊; 形狀-方峻; 色澤-明淨。這樣額相的人一定是天賜豐盈,早年發達,功名早就。相書上就有“頂平頭圓額又方,定主富貴早功名”
(三) 掌面相術 – 顴形與頷形
古人看掌面相術, 顴屬天、人、地中的人位,主要兆示一個人的權勢與威嚴。顴居面的中部, 與眼、鼻相鄰,且左右對稱,其形狀的隆與凹、峻與平都是相對而言的。因此, 掌面相術論顴很少就顴論顴,而是與眼、鼻、臉頤相配而論。
掌面相術認為, 好的顴相是: 雙顴高聳圓重,兩目威嚴――有權有勢,眾人依順; 顴高鼻豐並與下巴相稱――中年到老享福不斷,顴隆鼻高臉頤豐腴――晚年更為富足,顴骨高聳,眼長而印堂豐滿,臉相威嚴――貴享八方朝貢。掌面相術認為不好的顴相是:顴高而臉頤削瘦- 做事難成, 晚年孤獨清苦; 顴高而鬢髮疏稀- 老來孤獨。顴高鼻陷――做事多成亦多敗。
掌面相術最主要的是相五官。相理認為,一個人的性情才智、仕途前程、貴賤壽夭,大抵能從五官的形狀、氣色中分辮出來。在中國掌面相術中,五官各有別稱:耳為採聽官,眉為保壽官,眼為監察官, 鼻為審辯官, 口為出納官。五官備司其職, 互顯崢嶸。
(四) 掌面相術 – 眼相
掌面相術認為看眼,一要看眼形, 二要看眼神。宋代的 《麻衣相法》 指出:眼如日用要分明, 鳳目龍睛切要清。最怕黃睛兼赤脈, 一生兇害活無憑。
「浮大羊晴必主凶, 身孤無著貸財空。
細深多是無心腹,鈄視之人不可逢。」
掌面相術這段文的大意是, 一個人的眼晴應該像鳳眼龍晴一樣清澈明亮, 而睛黃目赤、浮如羊眼、細深斜視則是不善的眼相, 其不善在于晴黃目赤的人易天折; 浮如羊眼的人會傾家蕩產; 眼形細深的人冷酷多疑; 目光斜視, 在掌面相術男人則狡黠,在女人則淫蕩,這兩種人都不可與之交往。
概括掌面相術,眼形怪黠,其人必姦;眼細深長,脾性執拗,禀性邪狹;雙眼暴赤,性格焦躁,無情寡義。人的眼相是十分豐富的,千差萬別,以致幾乎找不到兩個眼相一樣的人。上面所說的掌面相術善與不善的眼相,只不過是道其概要,誰以道盡其精微。
(五) 掌面相術 – 眉相
掌面相術中看眉相,一看濃淡, 二看清雜, 三看眉形。
在中國掌面相術書《麻衣相法》內還 指出如何相耳、相鼻、相口、相唇、相舌、相肉和氣色, 並且可預期禍福吉凶。其玄妙之處, 不僅在於氣色嬗變預兆不同的禍福吉凶, 而且能句多明確斷定應事的時間。敦煌民間《相書》, 就將自額上的庭中、闕中經準頭、人中, 至下巴,分別對應十二月, 其中, 髮際至印堂為一至四月, 山根處為五月, 鼻樑及誰頭為六、七、八月, 人中為九月,承漿至下巴尖處為十、十一、十二月。“若某月部分有好色黃氣,先澤滋潤, 那某一月里便有喜慶之事, 反之,就有凶禍悲事發生。 ”
柏天心老師的掌相班合共有六輯; 從古藉《冰鑑》、《麻衣相法》以近日流行的《辨公室相人術》和《 FBI 識人術》等題材都編寫入教材內, 務求每位學員從理論到實踐都能一一了解和活學活用。
