鐵版神數

鐵版神數源流

鐵版神數雖然是以鐵卜子來命名的,但它的創作者則是北宋著名的哲學家、理學家、易學大師邵雍。鐵版神數被世人譽為算命絕學, 最早出現在北宋年間,為當時著名的理學家、易學大師邵雍所創。

邵雍宇堯夫,生於北宋真宗四年,也就是公元1011年,河北范陽人。他學問淵博, 精通易學,《宋史》中說他在年少時就酷愛讀書,冬天不生爐子,夏天不扇扇子,常常通宵達旦地埋頭於書籍之中。

後來,邵雍在四方遊學的時候,遇到了一位名叫李挺之的易學大師,他被邵雍好學不倦的精神所感動,於是便把平生所學的《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等傳授給邵雍。邵雍得名師真傳, 細心鑽研,融會貫通,妙悟自得,最後成為一代易學大師,為後人所景仰。

邵雍留下的著作有十餘萬宇,包括《皇極經世》、《鐵版神數》、《邵子神數》等。他以先天易數, 用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環, 從河圖、洛書等發展而來的鐵版神數的最早版本便在此時出現。當時的人們尊稱邵雍為“邵子”,而鐵版神數之外也有一另著作被稱為“邵子神數”。

邵雍淡洎名利,隱居於洛陽著書教學,他將自己的園宅命名為安樂窩,自號安樂先生。在宋神宗十年, 也就是1077年, 邵雍去世,諡號康節,因此後人又稱他為康節先生。

傳說,邵雍將其所創的鐵版神數之學傳給了他的後人,由此分出三個鐵版神數支派。一是傳給他女兒的南派,又稱南方派,共有12000條文,這也是現在所流傳的鐵版神數版本; 二是傳給他兒子邵伯溫的洛陽派,又稱為中州派,共有6000多條注文,邵伯溫得到父親的傳承後,也成了一位有名的易學大家,並發展出一套稱為“蠢子數(邵子神數)”的運用方法; 三是傳給他女婿的江南派,共5000條注文。
三派中只有兩派傳至今天。而清朝鐵卜子整理、修訂之後,才形成相對穩定的版本,即《鐵版神數》。

鐵版神數的預測範圍

鐵版神數預測事物的範圍很廣, 函蓋本人、父母、兄弟妞妹、夫妻、子女等人,
以及出身、婚姻、性格、事業、財運、流年運程、健康狀況等內容。
《鐵版神數》一書開篇即闡明了這樣一個觀點,人的命運禀屬天地、陰陽,因
此吉凶福禍自有定數。但同時 , 鐵版神數對命運理解又是變化無窮的,差之毫釐,便謬以千里。往往有八宇相同,命運卻有天壤之別。而用鐵版神數來推測命運可將各種數集合在一起，因此”禍福吉凶絲毫不爽”
。
換個說法來說,就是說雖然人的命運可能會有千變萬化,但鐵版神數只要能綜合與命運相關的各種天地之數來進行推導,就能掌握吉凶福禍的機理。而鐵版神數正是這樣一個術法,因此 鐵版神數万餘條文包羅萬象,其斷語覆蓋本人、父母、兄弟姐妹、夫妻、子女等人,以及出身、婚姻、性格、事業、財運、流年運程、健康狀況等內容。

在古時問卜者多為達官貴人,因此《鐵版神數》的大量條文與官職或科舉有關。條文內常常出現像“鄉科及第”、“三場捷報’、“秋闈得意”、“名登黃甲”∵金榜題名”、“進士及第”等宇眼,更精確的還有“甲午之年鄉科及第”、“甲戌之年名登金榜力等斷語,說的都是科舉之事。

男女之情也是鐵版神數的重耍預測方向。如條文中有“東窗望月年復年,遊人薄佯無歸期”,描寫了一位想念常年在外的丈夫,盼他能早日歸來的妻子。再比如審一條文為“早知潮有信,嫁與弄潮兒”,為唐朝詩人李益的《江南曲》中的名句,道出的也是閨怨之事。

另外,古人重視家庭觀念,講究蕎老要享齊人之福,因此鐵版神數有不少條文跟後嗣相關。如有條文為“命與伯道相同力,引用了晉代“伯道無兒”的典故,指卜者沒有子嗣。當然, 這裡並不能完全將鐵版神數所能預測的事情一一列出, 只能列出其中一二以供讀者參考。

《鐵版神數》的推斷方法

鐵版神數是從八字入手,經過一系列的數字運算,得出一個數字,然後再根據這個得數查找相應的條文解釋。這個過程就像是查字典一樣。

《鐵版神數》一書分為三個部分,前兩部分乾集和坤集為基本的運算方法和基礎運算體系, 第三部分數集包含I200O個條文,是鐵版神數的推斷結果。簡單地說,鐵版神數的推算過程就是從人的八字入手, 運用各種運算方法,經過繁雜的運算,得到一個數宇,然後像運用檢索的方法來查宇典一樣,根據數序查找相應的條文,然後作出推斷,十分直接j

有的鐵版神數大師還會對作為推斷結果的條文內容進行與時俱進的修改。比如鐵卜子在進行整理鐵版神數修訂的時候, 就在原條文中加入了清代的官場稱謂等,以使推斷結果更力日符合現時的情境。

珠算一撥,天機盡洩

中國古代有很多術數,都是用來預測命運、推斷吉凶的。鐵版神數作為其中的一種, 不像四柱八宇那樣普及,也沒有紫微斗數那樣有名, 但鐵版神數所得到的讚譽之多,即使是紫微斗數、子平八宇等也無法望其項背。傳說,精通鐵版神數的大師只要撥弄幾下算盤,便可盡洩天機,將算命者父母、兄弟、妻兒的屬相以及家庭成員的婚配、姻緣一一道來,十分靈驗。

明代的袁了凡為了教育兒子寫下的《了凡家訓》一書中,就講述了他幼年時遇到一位鐵版神數大師的經歷。書中說, 他幼年喪父,母親為了生計, 要他棄文學醫。後來他在慈雲寺中遇到一個仙風道骨的老者,自稱姓孔,來自云南。老者告訴袁了凡, 說自己得到了邵子神數和鐵版神數的真傳, 並推算待客了凡在次年能考得功名。

於是,袁了凡將這位老者請回家中,並請他為自己起鐵版神數。老者推測出, 袁了凡第二年考童生, 縣考得第14名,府考得71名,提學才得第9名, 第二年考試時果然應驗,三處的名次都與老者的推測相吻合。後來,袁了凡又請老者為他推算鐵版神數一生的吉凶福禍,在哪年得宮,在哪年迂徙,在哪年退隱,甚至當官時的俸祿,都作了預測。他將老者的斷語記錄下來, 後來都一一應驗

柏天心老師教授鐵版神數合共十輯, 講解鐵版神數超源和不同的取數方式,教授如何將一個時辰分為人刻,並制定子時一刻至亥時八刻。並且引用了多個起數方式和中港名師批章等等。由於鐵版神數至今仍未有公開教授, 加上坊間的書籍大都是含糊不清, 而玄學界又充斥著不少真真假假的議論, 有時反做成了學員的障礙, 只有自己親身接觸、學習和分拆，學員便得悉這是一套當世絕學。